Obeta omše svätej

Omša svätá je nekonečne veľké tajomstvo, tak že to nikto nie je v stave ani v duchu pochopiť ani jazykom vyjadriť.

Tajomstvo Najsvätejšej Trojice

Svätý Augustín sa jedného dňa usiloval vystihnúť nepochopiteľné tajomstvo Najsvätejšej Trojice, aby ho mohol veriacim vysvetliť pre lepšie porozumenie. Pohrúžený v týchto myšlienkach, išiel sa prechádzať na morský breh. Tu vidí sedieť chlapčeka, ktorý držal v jednej ruke mušľu a druhou robil do piesku jamku. Augustín sa ho spýtal, čo tým chce urobiť. Chlapček odpovedal: Chcem to more vyprázdniť do tejto jamky. Svätý sa usmial a povedal: Dieťa moje milé, nechaj to. More je priveľké a mušľa a jamka sú pre to primalé. Chlapček - bol to iste anjel - na to povedal: Ako ja to nesmierne more nemôžem vyprázdniť do tejto jamky, tak ty nemôžeš Trojice svojím ľudským rozumom pochopiť to nevýstižné tajomstvo.

Prameň všetkých milostí

Čo povedal anjel svätému Augustínovi o tajomstve Najsvätejšej Trojice, to si musí povedať každý človek s ohľadom na omšu svätú. Omša svätá je nekonečne veľké tajomstvo, tak že to nikto nie je v stave ani v duchu pochopiť ani jazykom vyjadriť.

Je to veľká pravda, čo hovorí svätý Tomáš Akvinský v krásnej piesni na Božie Telo: Chváľ, Sione, Spasiteľa, - chváľ Pastiera, Živiteľa, - chváľ Ho slávopiesňami; - zvelebuj Ho podľa možnosti, - bo žiadnymi podľa hodnosti - neuctíš Ho chválami.

Tento prameň všetkých milostí nedokáže úplne a dôstojne predstaviť ani ten najdômyselnejší anjel z neba. Keby tieto poučenia pomohli aspoň k tomu, že by si sa ty a všetci ostatní čitatelia čo najčastejšie a najnábožnejšie zúčastňovali na svätej omši! Daj to Bože! A v tomto úmysle sľubuje spisovateľ, že kedykoľvek bude ešte tak veľmi šťastný, prinášať obetu omše svätej, pri každej bude pri Božom oltári pamätať na všetkých čitateľov tejto knižky. Za to však prosí všetkých čitateľov o zbožnú modlitbu.

Láskyplné, Božské Srdce Ježišovo, ktorému túto knižku venujem, ráč prijať túto prácu, hoci k tomu nedostatočnú, na uzmierenie za všetko, čo sa niekedy prejavilo neúctivosťou pri konaní alebo účasti na nevýslovne svätej obete. (Steyl, Zelený štvrtok, 1902, P. Henrik Mueller, SVD)