Omša svätá je najväčšou obetou ďakovnou

Pán Boh je podľa našej neomylnej viery i darom všetkých dobrých vecí, ktoré človek má a ktorými vládne. Preto sme povinní a podĺžni to uznať a svoje uznanie Pánu Bohu preukazovať, alebo inými slovami, Jemu ďakovať.

Chvála, česť, poklona, vďaka

Z toho dôvodu, milý môj čitateľu, si povinný preukazovať Bohu svätému, Trojjedinému nielen chválu, česť a poklonu, ale i vďaku, nadovšetko veľkú vďaku za nesčíselné milosti a dobrodenia, ktoré si z Božej štedrosti už prijal a ešte dnes prijímaš.

Za všetko, čím si a čo máš, ďakuj Bohu. Prirodzené dary a dobrodenia sú tak početné a tak veľké, že si ich pre množstvo a pre ich veľkosť sotva dobre uvedomuješ. Ale na veky bude pravda: každý kúsok chleba, ktorý ješ, každá kvapka vody, ktorú piješ, každé dýchnutie, ktoré činíš, slovom všetko, čo máš a čím vládneš, je nezaslúženým darom Božím. A čo mám povedať o nekonečne cennejších nadprirodzených milostiach a dobrodeniach, ktoré od Stvoriteľa a udržovateľa tvojho, od Ochraňovateľa a Spasiteľa tvojho, od Posvätiteľa a Oblažovateľa tvojho v tak veľkej hojnosti si dostával a ešte ustavične dostávaš? Ako môžeš Bohu za to všetko náležite ďakovať? Keby si z vďaky dal Pánu Bohu bohatstvo i česť, telo i dušu, zdravie i život, ba keby si i tisíckrát z vďačnosti zomrel, stále by si mu náležite nepreukázal vďaku, ešte vždy by si sa musel pýtať: Čo môže byť hodné za Jeho dobrodenia? (Tob 12, 2) Tvoje konečné ďakovanie nestojí v pražiadnom pomere ku vďakám nekonečným, ktoré si Bohu podĺžny, i za to najmenšie dobrodenie. Lebo keď ti Pán Boh preukáže i najmenšie dobrodenie, ktoré pochádza z ruky tak vyvýšenej Velebnosti a je sprevádzané nekonečnou láskou, i ono samé má cenu skutočne nekonečnú a od teba podľa toho žiada i nekonečnú vďaku.

Omša svätá je vzácny poklad

Ak ale nie si v stave ani len za jedinké Božie dobrodenie náležite ďakovať, ako ti úbohému bude možné náležitým spôsobom ďakovať Pánu Bohu za tak mnohé a nesmierne veľké dobrodenia? A predsa Boh od teba žiada, aby si mu tak ďakoval, ako to patrí za veľkosť Jeho dobrodení; lebo dávaj Najvyššiemu podľa miery udelení (milostí) Jeho!, hovorí kniha Sirachova (Sir 35, 12). Napokon ti snáď nezostáva nič iné, ako žiť a zomrieť v nesplatenej podlžnosti vďakov k svojmu najväčšiemu dobrodincovi! Ale nie! Najdobrotivejší prichádza i v tomto ohľade na pomoc tvojej chudobe a nedostatočnosti. V omši svätej ti darúva svojho Božieho Syna, ktorý ako nekonečne drahocennú ďakovnú obetu večnému Otcovi v Tvojom mene obetuje seba.

Aký veľký poklad, akú neoceniteľnú ďakovnú obetu ty takto máš v omši svätej! Keď sa i len na jednej omši svätej nábožne zúčastníš a tie ďakovania, ktoré Ježiš Kristus Najsvätejšej Trojici prináša, obetuješ, tak viac ďakuješ Bohu, ako môžu ďakovať všetci anjeli a svätí v nebi; lebo títo Mu môžu len anjelsky alebo ľudsky ďakovať, ale ty Mu skrze omšu svätú ďakuješ Božsky a nekonečne.

Ctihodná sestra Františka Farnese prišla do najväčšieho nepokoja a rozpakov, lebo nevedela, akým náležitým a primeraným spôsobom by mala ďakovať Pánu Bohu za všetky tie dobrodenia, ktorými ju zahrňuje. Vo svojom zahanbení si zakryla tvár a volala s Dávidom: Čím sa odplatím Pánovi za všetko, čo mi učinil? (Žalm 115, 13) Zronená týmto bolestným citom sa jej zjavila preblahoslavená Panna a vložila jej do náručia Jezuliatko, hovoriac: Vezmi toto dieťa, ono prináleží tebe; len týmto sa môžeš dôstojne poďakovať za dobrodenia Božie.

Hľa, milý čitateľu, skrze omšu svätú si aj ty tak šťastný, ako bola táto ctihodná sestra. Lebo pri každom svätom premenení sa i tebe zjaví Spasiteľ a tvoj zástupca, Ježiš Kristus. Dá seba ako tvoju obetu položiť na oltár; ty smieš z vďaky za všetky Jeho milosti a dobrodenia obetovať Bohu Jeho Jednorodeného, najmilšieho syna, tento dať nekonečne drahocenný, a tak dôstojne ďakuješ Najvyššiemu. Takto dáš Pánu Bohu nekonečne viac, ako keby si mu obetoval čo i celý svet so všetkými jeho pokladmi; daruješ Mu totiž Jeho Syna, ktorý má tú istú podstatu a dokonalosť ako On sám a v ktorom má On svoje úprimné zaľúbenie.

Ó, aký veľký, aký vzácny poklad je omša svätá! Ona je skutočnou obetou ďakovnou, ktorá zodpovedá i tvojej podĺžnosti i Velebnosti Božej, je dôstojná a nekonečne príjemná.